黑框眼镜小眼睛，粉色条纹衬衫的袁腾飞，一身打扮挺时尚。 图：凤凰山管理处 洪俊

  同学中有白发苍苍的老人、稚气未脱的学子，也有善辩哲思的中年人。 图：凤凰山管理处 洪俊

  同学中有白发苍苍的老人、稚气未脱的学子，也有善辩哲思的中年人。

图：凤凰山管理处 洪俊

杭州网讯 袁腾飞善言，2个半小时的课堂，桌前无一纸讲稿，谈古论今一气呵成；袁腾飞爱唱，家中电视永远只开着一个戏曲频道，兴之所至亮开嗓门儿就是一出好戏；袁腾飞又是低调害羞的，是少有的每签售一本书就站起来向读者鞠躬握手说谢谢的作者。

9月14日下午，历史老师袁腾飞出现在万松正谊堂，在这座拥有南宋遗韵的书院里，用招牌式的“单口相声”，让蜂拥而来的学生过足了瘾，他们中有白发苍苍的老人、稚气未脱的学子，也有善辩哲思的中年人。

杭州“来了不想走，走了还想来”

地道北京人，袁腾飞习惯了北方的风沙和干燥，初到杭州，就深陷在这“文章锦绣地，温柔富贵乡”中。这次故地重游，他感叹杭州是个让人“来了不想走，走了还想来”的城市。

喜欢杭州，还源于对两宋的喜爱。他认为，中华文化与制度经过数千年的发展，宋朝是登峰造极的一段。“中国现在提复兴，应该学谁？多学两宋、少宣汉唐。两宋经济发展，文化发达，个人自由，政治开明。”

袁腾飞举了例子。宋朝，很少听到“奴才”、“奴婢”这样的称呼，都是称小臣、微臣，这说明臣子的人格得以保证，皇权受到制约。这个时期君臣共治、坐而论道，政治何等清明。

说到两宋国家富裕，袁腾飞又摆出实例：北宋时政府一年的收入达到1.5亿两白银，南宋时也有1亿两。而明朝最高时是1500万两，在张居正改革前跌到250万两，是南宋的1/40；哪怕是清朝的辛丑年，已经有了现代工业，总收入也只达到8800万两。

国家的富裕并没有挥霍无度，相反，南宋官府非常简朴，造的大殿也是“一殿多用”。就连赏赐，宋高宗皇帝也节俭到打白条，比如在下发的白条上写：马半匹、公服半领、金带半条、汗衫半领、裤一只…… 宋高宗自有说法，另一半下次再给嘛。

虽简朴至极，但南宋对老百姓却很厚爱，看病不需要用钱，那时就已经“全民医保”了。

袁腾飞说，当同时代的伦敦城有2万人、巴黎有4万人就让欧洲人感觉了不起时，南宋的临安城，最繁荣时已经达到120万人了。

柳永《望海潮》 中，描写了杭城的繁华和生活的富庶，“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”。

这就是两宋，藏富于民，能够偏安一隅150余年，因为构筑起了民心的长城。

两宋文化让人心生敬意

袁腾飞曾站在玉皇山脚下，感慨地说，“这里的山山水水、花花草草似乎都能唤醒我前生的记忆。而这山水之间，最让我徜徉不去、凭今吊古之处，便是凤凰山和玉皇山了。”

凤凰山和玉皇山，南宋大皇城遗址的所在与辐射之地，在袁腾飞看来，一个国家的文化、精神、气节能够输出，被承认、被亲近、被认同，才是真正的成功。

袁腾飞说，三国故事的画本、唐僧取经等一些故事在两宋的老百姓中开始广为传颂，市民文化发达。不仅如此，诗、书、画在此时也达到顶峰。“北京一些工艺品市场经常会卖一些复制古画，基本上都是南宋四家的的作品。”

同时，诗歌这时也发展成适合市民传唱的“词”，同时又“以诗入词”，变成对民族精神的歌颂，极具激励作用。两宋在袁腾飞看来，实在是一个令人悠然神往的时代。

杭州人应该替祖师爷传道

袁腾飞与杭州的亲近，还来源于小时候就听到的岳飞传，觉得以西湖三杰为榜样，做人就不会有偏差。

他认为，杭州不应该只有休闲与旅游，还应该在“精神”上多挖掘一下，比如忠义气节。都说江南文弱，为什么民族英雄都愿意埋葬在西湖呢？”

袁腾飞特别希望杭州能用好“南宋文化”这张牌，将其打造成杭州的又一张城市名片。“杭州有那么多的历史遗迹与文化积淀，杭州人应该好好替祖师爷传道，把这份精神财富传承下去。”