主持人张平：好，这就是我们一个随机调查，情况基本上差不多，就是这么一个情况，我们再看看一个数据，目前中国94.1%的人，都曾经有过提笔忘字。我们正好，咱们今天在座这些嘉宾，说我们一般常用字是三千字，对不对？咱们现场也来玩一下，玩一下什么意思呢？本来想让你们每个嘉宾，我们来读一下，比如说这个字，正确的读音应该是什么？

　　嘉宾群：旌（jīng）旗。

　　边宏（杭州市教育局高中教育处副处长）：因为有一首诗。

　　毛小榕（特约评论员）：山下旌旗在望。

　　主持人张平：好多人把它读成“jǐng旗”。

　　嘉宾群：旌旗在望。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：这个女红（gōng），但是现在据说也有人，女红（hóng）就当错就错，就当它对了。

　　毛小榕（特约评论员）：文委会已经认同女红（hóng）了，就好像区区（kōu）小事，也认同是区区（qū）小事。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：我们现在古音里面，学古诗，石径斜（xiá）原来古音这样读，现在石径斜（xié）也可以。

　　毛小榕（特约评论员）：远山寒山石径斜（xiá），也可以改成斜（xié）。嘉宾群：委蛇（yí），虚与委蛇（yí）。

　　主持人张平：另外这几个字你们能写出来吗？

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：这很难写。

　　主持人张平：写在题板上，我们看一下，全部举起来我们看一下。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：好不容易才写对。

　　毛小榕（特约评论员）：歹字，是歹字，我写错了。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：饕餮的餮写不出。

　　毛小榕（特约评论员）：饕餮的餮（上面）是歹字，我写一个号字。

　　主持人张平：今天就是我们在座的，我们钱老师索性就说我不会。

　　钱绣莹（浙江大学理学院心理系心理学教授）：对，我觉得我能不动脑筋，我不动脑筋，我需要脑筋做重要的事情，我觉得这个根本不重要。

　　主持人张平：我们的家长倒是都写准确了，没有跟别人交流吧。

　　吴小琳（家长）：饕餮没写出来。

　　主持人张平：餮字不会写。在这个现象出来以后，目前大家热议的问题，它(书写汉字）对我们中国文化的，这样一种传承，是不是也会带来一定的这种影响？

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：传统中国或者传统文化，它原来的土壤，自然而然的在流失，或者流失了一部分，我为什么这么讲，比如说我们原来是读中文的，原来读大学的时候，他的学术理想，他其实是至少跟五四这一辈的大师，向他们高山仰止，想这样去学习的，但是到今天为止，这个时代给我的时间 空间，给我的所有的命令我去做的事情，我没有办法再向五四大师靠近，我们要像钱钟书他们这一辈人去记诵，已经不行了，它现在已经不能成为，我们当下人判断你，所谓的你是否是时代的，一个精英的一个唯一标准。

　　毛小榕（特约评论员）：像我们这么庞大的一个人口基数，13亿人口，怎么可能会让一个在世界的文字史上，占有这么重要的一个汉字会丢掉，这是不可能的，那些危言耸听的人我觉得可以休矣。清代留下来的那些发票和收据，就是那种普通的引车卖浆者流，隔壁豆腐店的王小二之类的人，写的一些东西，笔笔都堪称书法，因为什么？毛笔写字是那个年代最廉价的，也是最通用的，而现在练书法的人，他是为了炫耀一种技巧。

　　主持人张平：你就觉得书写文字，对我们整个文化的传承，已经都没有特别。

　　毛小榕（特约评论员）：没有特别重要的地方，但是它确实是中华文明传承，很主要的方面，因为没有这些字，我们何以来说自己是中国人。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：所以这个里面是有矛盾的，说到底还是有矛盾的，这个矛盾，有时候形、音、意，它是吻合的，一个字把这些东西包含在里面了，但是现在比如说我们在说，我在用普通话在说音还是在，但是这个形我写不出来，现在我们形上有问题了，字形我们不能掌握了，开始退化了，意实际上退化的更厉害 我认为。

　　毛小榕（特约评论员）：意还存在的，你看刚才有很多人写阴霾的霾字，底下写了一个什么霾呢？写了埋葬的埋，他知道是一个雨（字头），跟水是有关系的。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：我的意思是什么东西，现在很难要求现在的年轻人或当代人，去掌握它全部的字意的发展，它的原始字意，原来是很讲究的，现在不讲究了，在我们的语境当中把这个连起来，是有一个新的语境就行了。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：我们小学生在教他汉字的时候，绝对不可能是说，只是认识这个字就行了，在教汉字的时候，就是一种文化的渗透，这个字写不出来，他借用了（读音）这个方式，他的意是不会忘记掉的，但是如果说继续的，只是说你会读就可以了，那么他今后可能连这个霾字，都写不出来，雨字头都写不出来。

　　曹骏（家长）：我觉得练汉字，确实对我们传统文化的传承，是很有意义的，我们汉字是有六种构成方式的，像象形、形音、会意、假借、转注，有这么多种复杂的构成方式，如果不去专门的学习，是很难了解，很难掌握汉字。

　　钱绣莹（浙江大学理学院心理系心理学教授）：我不太同意这位老师的观点，汉字它只是一种语言的表达形式，而语言是为了交流来用，我觉得对汉字的研究，就交给语言学家，但我相信这个也是会断掉的，因为历史的发展，人们是没有办法阻挡的，曾经我们年轻的时候，推出过另外一套更简的简化字，太简单后来又去掉，实际上简化字并不是一个很好的东西。

　　毛小榕（特约评论员）：还有人说文言文，我也是看到文献，好像是鲁迅还是谁讲的，说为什么中国会有文言文，就是因为每个字的笔划太多了，语言交流是一种交流方式，文言文书面的文字笔划太多了。

　　钱绣莹（浙江大学理学院心理系心理学教授）：你想原来更麻烦，原来还刀刻的，所以说这个形式的变化，不用我们去担忧这些问题，任其自然什么都好。

　　曹骏（家长）：你讲完了，我一条一条来跟你们商榷。首先钱老师讲的语言是交流的工具，这不错，但是你要把工具用好，不能够把不合格的工具拿出去，你连这个字都读不准，连字都写不对，你怎么样跟人家去交流，第二个很多人认为汉字是世界上，第一难学的语言，所以别人认为，汉字它是具有悠久传统的，一个活态文字，现在还在用的，而且他认为汉字有一种魔力，所以很多人你看外国人，把汉字纹在手臂上，纹在身体上，他就是觉得汉字是很神奇的，这么一种文字，这个是对我们中华文明的一种向往，我觉得我们不能妄自菲薄了。

　　钱绣莹（浙江大学理学院心理系心理学教授）：对不起，我绝对要反驳你这个观点，神秘这不是一件好事情，神秘是种落后的。

　　曹骏（家长）：神秘正是因为它难学，所以我们中国人一定要把它学好。钱绣莹（浙江大学理学院心理系心理学教授）：神秘是一种落后的标准。

　　毛小榕（特约评论员）：你这个人有民粹主义。主持人张平：我们现在争论的问题是在于，书写文字对中国文化的传承，它是不是很重要。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：我的意思中国人一定要把汉字学好，书写重要，我的观点跟他们略有区别，我也认为重要，简化字里的常用字系统，是不应该我们写也写不好，念也念不出来，这个是不对的，这对传承我们中国基础文化，都是不利的，我去张家界刚回来，张家界的农民，门上面挂着一个喜字，弄璋之喜，我说不得了，这个地方弄璋之喜，这个是传承文化，我问我老婆，我说这个璋为什么这么写，他说王字旁有什么关系，又不是打野兽那个獐。

　　主持人张平：好，解释一下这个字。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：就是弄璋之喜。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：璋其实是玉的意思。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：这个其实不是王字旁，我们叫斜玉旁。

　　王怡芳（卖鱼桥小学校长）：它指代儿子，生女儿的话叫弄瓦之喜。

　　夏烈（杭州师范大学文化创意产业研究院 院长）：我就反过来问了，我说你知道生女儿是什么字吗？一车人大家都说不知道，终于找到一个农村里，弄瓦之喜。农民到了底层，传统文化还有一些遗留在那个地方，反而比我们深厚，反过来讲，弄璋、弄瓦我也不做要求了，你一定要搞清楚原来的意思，我不做要求，但是你说璋和瓦我写不出来，不太好，这个是常用字。

　　曹骏（家长）：夏老师他举的这个例子，正好恰恰说明了我们要掌握汉字，掌握传统文化的重要性，现在我们从一年级开始到大学，我们都要考语文，语文如果考的时候，如果汉字写不准确是要扣分的，不管作文写得多么好，多么漂亮，文章词采多么华丽，如果这个字写错的话，要扣的分确实很冤的。