［专家］

    长辈的参与，令问题复杂化

    “现代社会，是一个平等的社会。二胎，分别跟父母姓，这是可以理解的。”浙江省社科院调研中心主任杨建华认为。

    其实，杨建华经常遇见这样的外公外婆。他们怀抱着孙辈，逢人便高兴地介绍，“这是我孙子孙女”。

    在传统观念里，“代代相传、香火相续”是一种生命延续。而跟谁姓，则意味着延续了谁。女方的长辈，同样如此希望。因此，在二胎有选择的情况下，有一胎跟女方姓，“也同样可以理解。”

    但如果因跟谁姓无法达成一致而离婚，“这就太可惜了。”对于这个问题，双方都该通达，毕竟，“家庭的幸福美满，才是根本。”婚前协商并达成一致，是一种较好的方法，避免婚后再产生矛盾。

    其实说到底，“取决于你如何看待这个问题。”在香港、在西方，冠夫姓已是传统。“这并不一定就是封建，它更是一种文化，达成默认的一种仪式。”杨建华说。

    对此，杭州社科院社会研究所傅立群也表示赞同，“姓氏本身就是一种符号，跟谁姓，都可以。”生于50年代的她，就跟妈妈姓。“我爸爸，也并未觉得有何不妥。”傅立群笑着说，在她身边，不乏这样的朋友。

    其实，跟谁姓的问题，已不再只是夫妻间的事，而是“两个家庭的问题”。很多时候，长辈的参与，复杂了问题本身。

    傅立群希望，老人能更理性地看待。“从基因学上来说，三代以后，只有10%—20%的基因还在。你管得了这一代，再下一代，还能管得了吗？”她问道。而且，“遗产的继承，与跟谁姓，一点关系都没有。相关的法律知识，老人需多了解点。”

    ［记者手记］

    让小夫妻自己决定，长辈少些干涉

    在老底子，生四五个娃那会儿，跟谁姓似乎不存在什么争议。跟爸爸姓，是默认的自然。

    走过独生子女时代的现在，又可生二胎。忽然间，“跟谁姓”成了不少人婚前协商的重点议题。

    这，又是为什么？

    80一代，是独生子女的一代。他们相继成家立业。二胎，摆在面前。

    80一代，又是平等观念、自我存在意识随现代社会成长的一代。

    当这两条线相交，“孩子跟谁”，变成一个问题，提了出来。

    不过，问题本身的解决，并不复杂。“男女平等，法律又没规定孩子跟谁姓。”女方不再墨守传统。她们，更强调自我。而男方的大男子主义，也在多元化的现代社会里渐渐消减。“一胎跟我姓，一胎跟她姓，也挺公平。”他们认为。

    可让问题焦着的是，五十年代的家长参与其中。“万一跟女方姓的是男孩，怎么办？”他们，也有潜在的顾虑。

    “我们都是自由恋爱，这事只要两人说好就好。其实，最终还不是为了我们的幸福。”有的80一代，这样解决问题。

    在他们看来，孩子跟谁姓的最终决定者，是孩子的父母，而不是孩子的祖辈。这又是80后一代成长的“自我意识”。